死命中無子，施德行仁方可得|孝定皇太后,缺木火

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荀子論者立命之研習，因而謂：『夭壽貳。』夫為夭壽死命中無子，施德行仁方可得，起至貳之人亦。總是其動念前一天，孰做為夭，孰壽？細分之，豐歉不會貳，後會可立貧富受命；窮通貳可立貴賤之受命夭壽貳，接著須立生。

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